Bab Lima: Metode Visualisasi (Mohon Dukungannya)

Ketika April tiba, interaksi antara Shixuan dan para tetangga tidak banyak. Hanya saat keluar untuk makan setiap hari, mereka sesekali bertemu dan mengobrol sebentar. Bibi Zhang beberapa kali membicarakan putrinya, tetapi Shixuan selalu merespons dengan dingin, sehingga ia pun berhenti membahasnya. Dengan para tetangga, Shixuan hanya berbincang tentang hal-hal sepele, seperti kabar bahwa sang kaisar sedang mengumpulkan orang-orang bijak untuk menyusun kitab Dao; kabar tentang Cendekiawan Jiang yang menulis puisi terkenal di Hangzhou; kisah baru dari seorang pengembara yang menceritakan tentang cinta antara manusia dan hantu yang terus-menerus diceritakan di kedai teh; kuil Dewa Cahaya Merah di Liangzhou yang terkenal ampuh dalam urusan jodoh, namun letaknya terlalu jauh; seorang janda bermarga Wu dari seberang jalan yang menikah lagi dengan pedagang dari negeri barat dengan hidung mancung dan mata dalam yang tampak menakutkan; dan gosip-gosip lain tentang keluarga Zhang, keluarga Li, serta menantu keluarga Wang yang malas.

Pada pagi hari di bulan Oktober yang sejuk, Shixuan meminum ramuan penukar sumsum, lalu mulai berlatih jurus Sepuluh Naga Penunduk Iblis di halaman kecilnya. Setelah sekian lama berlatih, ia bisa masuk ke dalam kondisi latihan dengan cepat, semakin mampu merasakan hubungan antara tubuh dan jiwa. Gerakan Naga Barbar Meliuk, Naga Hijau Menunduk Ombak, Naga Api Membakar Langit, Naga Putih Membekukan Laut, setiap jurus memberikan latihan yang mendalam pada tubuhnya. Namun, perasaan bahwa ia belum benar-benar menguasai inti kekuatan spiritual semakin terasa. Selama empat bulan, ia belum mampu menembus batas itu, seolah ada energi dalam hatinya yang tidak bisa dilepaskan.

Saat ia melakukan jurus Naga Biru Terbang Di Langit, tiba-tiba ia memasuki keadaan hampa yang sangat jernih; gerakan mengikuti hati, hati mengikuti roh, roh mengikuti jiwa, sehingga energi, roh, jiwa, dan semangat tampaknya saling terhubung erat. Perasaan tidak mampu menguasai inti kekuatan spiritual seolah bisa dipecahkan seketika. Shixuan mengerahkan seluruh tenaganya, mengeluarkan teriakan keras, lalu meluncurkan jurus Naga Hitam Bermain Air. Seolah-olah ia menembus sebuah penghalang, merasakan kekuatan kuno yang megah dan dalam, bahkan merasakan bahwa udara di sekitarnya bisa dikendalikan layaknya napas naga yang mengiringi pukulan itu.

Setelah jurus itu terlontar, terdengar suara halus dari tulang-tulang Shixuan, berlangsung beberapa saat sebelum berhenti. Inilah tanda bahwa kekuatan telah menembus sumsum dan seluruh tubuh, pertanda keberhasilan besar dalam latihan fisik. Sebelumnya Shixuan hanya bisa mengendalikan otot dan tulangnya, sekarang ia merasakan kekuatan jiwa yang meningkat, lebih tajam, lebih dapat mengendalikan sudut terdalam tulang serta bagian tubuh yang paling halus.

Saat itu, berbagai aliran panas naik dari sumsum tulangnya, meresap ke dalam organ tubuh. Shixuan sangat gembira, segera menutup mata dan mengatur napas, mengendalikan aliran panas itu agar mengaliri lima organ utama, melewati dua belas meridian, dan akhirnya berkumpul di pusat energi. Ia pun menutup latihan, wajah penuh kebahagiaan, karena berhasil menembus ke tahap pemeliharaan energi dan penguatan jiwa.

Karena sebelumnya tubuhnya sudah berhasil menghubungkan delapan meridian khusus, meski jiwa sempat mati dan energi dalam tubuhnya hilang. Ini berarti Shixuan tidak perlu bersusah payah membuka satu per satu meridian tersebut, sehingga menghemat waktu banyak.

Biasanya, seorang ahli bela diri dari dalam negeri, mulai dari mengumpulkan energi dalam sampai membuka delapan meridian khusus, membutuhkan waktu sekitar lima belas tahun, itu pun jika berbakat dan tekun berlatih tanpa tergoda hal lain. Yang kurang berbakat membutuhkan waktu lebih lama. Banyak ahli yang seumur hidupnya tidak mampu membuka semua meridian tersebut. Bahkan yang sangat berbakat dan mengalami keberuntungan luar biasa, tetap memerlukan tujuh atau delapan tahun untuk menyelesaikannya.

Mengapa Dubai bisa membuka delapan meridian khusus hanya dalam tiga tahun? Ada tiga alasan: pertama, ia berlatih ajaran sejati Dao yang jauh lebih tinggi dibandingkan dengan ilmu bela diri biasa, seperti langit dan bumi, seperti dewa dan manusia. Kedua, ilmu Dao menekankan pemeliharaan jiwa, pertempuran lebih mengandalkan teknik spiritual serta alat dan jimat, sedangkan ilmu bela diri menitikberatkan pada efek melukai lawan. Pemeliharaan jiwa membuat jiwa semakin kuat, sehingga lebih mampu mengendalikan energi dalam. Jika pengendalian energi dalam baik, membuka meridian akan jauh lebih efektif. Ilmu bela diri memang memiliki efek pemeliharaan jiwa, tetapi tujuannya utama tetap melukai atau mengusir musuh, pemeliharaan jiwa hanya tambahan, tujuan berbeda, hasil pun berbeda. Ketiga, Dubai memang berbakat, tidak heran jika ia dipilih oleh Guru Xu sebagai murid.

Setelah Shixuan berhasil memasuki tahap pemeliharaan energi, ramuan dan mandi obat bisa dihentikan. Kondisi tubuh yang secara alami memasuki tahap ini menandakan bahwa tubuh telah mencapai batas optimal; jika dipaksakan justru merugikan. Selanjutnya tinggal mengumpulkan energi dalam, mengubah esensi tubuh, yang secara alami juga akan memperkuat tubuh, dan daging perlahan semakin kuat. Ia harus memperbanyak makan daging setiap hari untuk memenuhi kebutuhan mengubah esensi menjadi energi. Setelah dua belas meridian dan delapan meridian khusus penuh dengan energi dalam, kemudian membuka meridian kecil lainnya dan membentuk sirkulasi besar—itulah puncak tahap pemeliharaan energi.

Pada tahap ini, kekuatan jiwa Shixuan juga bisa mulai melakukan visualisasi. Namun Shixuan tidak langsung masuk ke kamar untuk bermeditasi, sebab latihan kadang perlu perlahan, kadang cepat. Setelah berhasil menembus tahap ini, hatinya penuh kebahagiaan; memaksa diri untuk bermeditasi justru berbahaya.

Sejak datang ke dunia ini, Shixuan selalu merasakan ancaman, kekuatannya belum cukup dan tidak mampu melindungi diri sendiri. Karena itu, selain makan dan membeli obat, ia jarang keluar rumah, terus berusaha memperkuat diri. Ia takut jika keluar rumah dan menghadapi sesuatu tanpa kekuatan yang memadai, akan sangat menyiksa. Ini mungkin sisa-sisa trauma sebagai orang yang melintasi dunia.

Kini Shixuan akhirnya menembus tahap pemeliharaan energi, di dunia persilatan ia sudah dianggap sebagai seorang ahli. Ditambah dengan teknik spiritual dan jimat, ia sudah cukup mampu menjaga diri. Beban di hatinya pun banyak berkurang, sehingga saat itu adalah waktu yang tepat untuk bersantai dan beristirahat, bukan untuk berlatih.

Shixuan duduk di tanah, bersandar pada sumur kecil, tangan kanan memegang sebuah kendi kecil arak kuning yang ditemukan di kamar Guru Xu, tangan kiri memegang sebuah buku peninggalan seorang tetua Dao yang dikumpulkan oleh Guru Xu, berjudul "Pembahasan Segala Hal Tentang Roh dan Hantu". Buku itu membahas apa itu roh luar, serta berbagai kisah hantu dan makhluk gaib dengan nuansa cerita rakyat yang kental. Saat itu, udara musim gugur sangat segar, angin berembus lembut, membaca beberapa halaman buku sambil menyesap arak kuning, ketika membaca bagian yang menarik, ia menggelengkan kepala dan bergoyang, benar-benar menikmati kebebasan membaca seperti orang yang membaca kitab kuno.

Di dunia ini, manusia yang meninggal tidak mengalami reinkarnasi. Jika tidak ada yang mempersembahkan upacara pemujaan, jiwa mereka setelah tujuh hari perlahan kehilangan ingatan, sepuluh hari kemudian melebur ke alam semesta, seratus hari kemudian benar-benar lenyap, kecuali jika memiliki dendam atau obsesi besar, atau berada di tempat yang penuh energi gelap, baru bisa menjaga keberadaan jiwa dan berubah menjadi hantu. Jiwa para ahli Dao justru mengalami serangan balik dari alam, jika tubuh mati, jiwa pun musnah, kecuali mereka sudah mencapai tahap Dewa Gelap yang bisa melawan hukum alam ini. Karena itu, masyarakat sangat memprioritaskan pemujaan; menikmati persembahan keluarga dan barang sesaji bisa menjaga jiwa beberapa tahun agar tidak musnah. Semakin banyak orang yang mempersembahkan, semakin lama jiwa bertahan, tetapi kecuali mereka mampu memahami cara mengubah kekuatan persembahan menjadi kekuatan diri, paling lama hanya seratus tahun. Roh yang menerima pemujaan ini disebut sebagai roh dan dewa.

Yang memiliki dendam atau obsesi besar perlahan menjadi hantu gelap; obsesi mereka adalah balas dendam, tindakan mereka didorong oleh obsesi, biasanya tidak memiliki kesadaran atau kecerdasan, meski ada beberapa yang masih memiliki kesadaran karena obsesi mereka tidak jahat, tetapi latihan mereka tidak sadar, dan biasanya semakin lama semakin kuat. Hantu yang berada di tempat energi gelap, sama seperti sebelumnya, perlahan menjadi hantu gelap, tetapi berbeda karena tidak memiliki obsesi balas dendam, masih memiliki kecerdasan, tetapi latihan mereka tidak diwariskan. Untuk bertahan lama, mereka harus memakan darah, energi positif, atau kekuatan jiwa. Kedua jenis ini, bersama dengan jiwa yang belum musnah dalam seratus hari, disebut sebagai roh luar.

Karena harus memakan darah, energi positif, atau jiwa, roh luar sering membahayakan manusia. Namun jika kekuatan mereka belum cukup, saat bertemu orang dengan energi darah yang kuat, mereka tidak bisa mendekat, jika dipaksa mendekat akan terbakar oleh kekuatan darah dan bisa musnah seketika. Roh luar yang belum mencapai tahap keluar tubuh sering memanfaatkan saat para pelatih spiritual bermeditasi, menggoda emosi mereka, membuat mereka terjerumus dalam gangguan batin, sehingga bisa menyerap kekuatan jiwa pelatih spiritual.

Kemampuan roh luar untuk menggoda emosi orang lain adalah bakat alami mereka, bisa dilakukan dari jarak jauh. Ada tiga cara utama untuk menghadapinya: pertama, memasang formasi untuk memutus hubungan dalam dan luar, tapi Shixuan belum bisa melakukannya; kedua, saat berlatih harus fokus, dalam keadaan meditatif tidak boleh terganggu pikiran, sehingga kemampuan menggoda emosi tidak berpengaruh; ketiga, memiliki alat spiritual yang menekan jiwa, yang juga belum dimiliki Shixuan.

Meski demikian, dupa penenang khusus buatan Guru Xu juga bisa membantu fokus pikiran, sedikit meredam pengaruh roh luar, sehingga secara umum, selama Shixuan berlatih dengan pikiran tenang, tidak akan ada bahaya. Selama kesadaran tidak tergoda, jika ada tanda bahaya, meski jiwa terluka, ia harus segera keluar dari meditasi.

Shixuan menikmati hari yang nyaman, menjelang senja ia telah mengendalikan pikirannya, seluruh keadaan dirinya mencapai puncak. Ia mandi, berganti pakaian, membakar dupa, dan memberi penghormatan pada langit dan bumi. Melalui serangkaian langkah ini, hati dan jiwa mencapai keadaan hampa dan tenang. Tentu saja, jika nanti sudah terbiasa atau kekuatannya meningkat, ia tidak perlu langkah-langkah rumit seperti ini, sering kali hanya dengan satu tarikan dan hembusan napas sudah bisa mencapai keadaan tenang.

Shixuan duduk bersila di atas alas, menutup mata dan menenangkan pikiran, mengumpulkan energi dan menjaga satu tujuan, dengan cepat memasuki keadaan meditasi. Setelah masuk meditasi, ia mulai melakukan visualisasi tentang "Teknik Roh Angin dan Bulan" dari Kitab Harta, membayangkan makna spiritual angin dan bulan yang terang. Beberapa kali awal, ia baru setengah jalan melakukan visualisasi, sudah tergoda pikiran lain, lalu gagal, persis seperti orang biasa yang ingin fokus pada satu hal, tetapi pikirannya selalu melayang, kemudian tersadar dan kembali ke awal.

Shixuan tidak kecewa, ia tahu hal itu wajar, lalu mulai berlatih teknik mengendalikan pikiran dari "Teknik Roh Angin dan Bulan", yaitu membayangkan dirinya sebagai penguasa tinggi yang mengawasi segala pikiran. Semua pikiran muncul dan tenggelam memenuhi lautan kesadaran, dan dirinya sebagai penguasa mengendalikan agar pikiran-pikiran itu semua terkumpul di lautan kesadaran, tidak lagi bergejolak.

Pada tahap ini, bukan berarti harus memusnahkan semua pikiran; jika semua pikiran dimusnahkan, akhirnya mungkin hanya menjadi batu tanpa pikiran dan perasaan. Yang ditekankan di sini adalah kendali absolut atas pikiran, berada di atas segalanya, mengendalikan agar pikiran tidak lagi bergejolak, mengamati dengan tenang, membiarkan pikiran muncul dan lenyap tetapi tidak keluar dari kendali. Jadi, puncak yang harus dicapai bukanlah "keadaan kosong tanpa satu pikiran", tetapi "keadaan kosong tanpa bangkitnya satu pikiran", inilah inti ajaran sejati, bukan sekadar pelajaran yang panjang. Ini juga merupakan hukum agung mengenali diri sejati.

Shixuan mengikuti metode ini, dalam keadaan hampa dan tenang, ia menaklukkan segala pikiran, membiarkan mereka muncul dan lenyap dalam lautan kesadaran tanpa keluar dari tempatnya. Perlahan, ia merasakan pikirannya semakin fokus dan tunggal, mulai membayangkan makna spiritual angin dan bulan yang terang.